하지만 이들에 대한 각계의 반응은 대체로 '사회에 적응하지 못하는(불만이 많
은) ‘루저'라거나 '사회 경험이 없고 무지한 젊은이'들의 일탈과 같은 비판에 머무
르고 있다. 이 과정에서 일베를 일본의 넷우익이나 서구의 네오나치와 같은 극우로
싸잡아 비난하기도 했는데, 이러한 주장들은 일베가 풍기는 인상에 근거한 것일 뿐
실제 일베를 정확히 통찰하지 못한 피상적 비판에 머무를 수밖에 없다. 일베를 향
한 비판이 무기력한 이유는 일베 이용자들을 소수의 특수한 이들로 국한시키려는
시선의 배후에 ‘저급함’과 ‘고급’스러움을 대비시키는 구별 짓기의 논리가 작용하여
결과적으로 일베와 똑같은 차별을 수행한다. 즉, 일베를 향한 지금까지의 약한 비판
과 분석은 “일베를 통해 우리가 가진 어떤 혐의와 불안을 해소”(윤보라, 2013: 56)
함으로써 결국 우리 눈에 박힌 들보를 보지도 뽑지도 못하게 만드는 것이다.
따라서 일베는 저널리즘적 비판의 대상이라기보다는 사회과학적 분석의 대상이
며, 일베가 온몸으로 표상하고 있는 한국사회의 다양한 갈등과 혐오들을 사회적 사
실로 바라볼 때에만 비로소 한국사회가 당면한 후기근대(late modern)적 문제들을
통찰할 수 있다. 때문에 일베 연구란 혐오발화에 대한 연구라기보다는 차라리 한국
사회의 형성과정에서 봉합된 모든 문제들이 사이버공간이라는 매체를 통해 분출된
온갖 갈등과, 그 표현형인 감정(들)에 대한 연구일 수밖에 없다.

(중략)

본 연구를 위한 양적 분석을 위해 연구자는 해당 웹사이트 내에서 많은 사람의
추천을 받은 '일베 게시판' 및 '정치베스트 게시판'의 게시물을 살펴보았다. 이 게
시물들은 수시로 업데이트되기 때문에 DB화 할 필요가 있었으며, 이를 위해 2014
년 2월 28일 24시를 기점으로 하여 일베의 ‘일간베스트’게시물이 된 모든 게시물을
크롤링해 일반 일간베스트 게시물 205,960개와 정치 일간베스트 게시물 100,145 개,
총 506,125개의 게시물을 수집했다. 이때 웹크롤링은 일베 사이트에서 자유롭게 열
람할 수 있는 게시물을 수집하는 절차로써, 일베에서는 웹메일주소를 제외한 어떠
한 개인정보도 요구하지 않는다는 점에서 이용자들의 신상정보가 공개될 우려는 거
의 없다. 일베에서는 이용자의 아이디 역시 공개하지 않기 때문에 필명만 드러날
뿐이고, 본 연구를 위한 크롤링 과정에서 필명의 일부만 기재될 것이다.
이렇게 수집된 게시물에서 키워드를 검색하고 확률적 토픽 모델링(probabilistic
topic modeling) 중 하나인 LDA(Latent Dirichlet allocation) 기법을 적용하여 해당
게시물과 키워드와 토픽이 있는지 알아볼 것이다. LDA는 하나의 토픽은 특정 단어
들의 집합이고, 각각의 문서는 다양한 단어가 뭉쳐진 토픽들로 이루어져 있으며, 각
각의 단어는 하나의 토픽에서 나온다고 가정한다.(Blei, 2012) 이 기법은 한 문서가
어떠한 주제를 가지고 있는지를 그래프로 확인할 수 있게 해주는데, 특히 SNS나
사이버 커뮤니티 등과 같은 인터넷 담론을 분석하는데 유용한 방법이라고 할 수 있
다.

I.서론 1
1.연구의 배경 1
2.연구의 목적과 연구질문 5
3.연구의 방법 7
1)양적 방법 7
2)질적 방법 8
II.선행연구 검토 및 이론적 틀 12
1.선행연구 검토 12
1)한국 사이버 공간의 연구경향 12
2)극우와 인터넷, 그리고 표현의 자유 15
3)일베 연구: 일축과 과장 사이 19
2.이론적 틀 23
III.일베와 한국 사이버 공간의 문화적 맥락 30
1.일베와 사이버 공간의 양극화 30
2.디시와 일베 35
1)디시의 보수화: 디시와 일베의 정치적 정체성 35
2)드립의 활성화: 일베적 의례의 전거 37
3)표현의 자유에 대한 강박 38
4)커뮤니티의 흥망성쇠와 ‘민주주의적 혼돈’ 39
3.일베적 언어의 확립 43
4.일베의 성장과 현황 47
IV.일베 게시물 분석: 열광의 구조 49
1.양적 분석 49
1)정치 일간베스트 게시판 분석 49
2)일반 일간베스트 게시판 분석 57
2.사례분석: 열광적인 웹 62
1)사회적 무시와 타자화 64
(1)전라도, ‘7시 방향’에 위치한 ‘홍어들의 나라’ 65
(2)여성, 개념 없는 ‘김치년’ 69
(3)종북이라는 이중국적 72
2)타자에 대한 분노와 일베적 정의의 탄생 76
(1)5.18의 교훈: ‘국가를 향해 총을 쏴라' 77
(2)’명불허전 김치년’ 82
(3)인간말종, ‘종북좌파’ 84
3)일베의 열광과 의례: 타자의 ‘이중성’에 대한 ‘저격’ 86
(1)5.18수정주의, 혹은 광주’사태’의 진실 86
(2)김치녀에 대한 색출과 징벌 89
(3)강남좌파, 착한 사치와 나쁜 사치의 변증법 92
V.일베 이용자들의 감정과 행위 94
1.신자유주의 체제의 불안과 공포 94
1)불안 95
(1)취업과 안정적인 삶 95
(2)친밀성의 약속과 여성의 배신 98
(3)관계의 도덕경제와 은폐된 지역감정 100
2)북한, 적대적 혼란에 대한 공포 104
2.분노의 공적인 퇴출과 응어리진 분노 108
1)표현의 자유 109
2)타자에 대한 분노와 전도된 피해자의식 112
(1)여성을 향한 분노 112
(2)호남과 북한을 향한 분노 115
3)민주주의의 역설 118
4)응어리진 분노와 타자지향성 120
3.순응과 평범 내러티브 124
1)친절함과 관용, 그리고 수치 124
2)자기 계발하는 일베 127
3)평범 내러티브의 탄생 132
4)체제에 대한 순응 137
4.냉소와 열광 136
1)냉소주의 138
2)차가운 열광 141
VI.결론 146
1.연구의 요약 및 시사점 146
1)연구의 결과 146
2)연구의 시사점 153
2.연구의 한계 및 제언 158
참고문헌 161
Abstract 169
부록 173
1.양적 분석 결과 174
2.일베 용어 사전 188

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수능장보기 · 575532 · 15/10/31 10:37

확실한건 재특회와 일베가 양상이 비슷한 건 인정해야함

좌파를 극렬히 싫어하는 것 특정집단의 혐오를 일상적으로 반복하고 이를 팩트로 정당화시키려는 것

다 일베와 재특회 공통적으로 나타나는 특징이죠

혐오라는 감정을 좋아하기 보단 남을 혐오하는 걸 좋아하는것일 뿐이죠 본인이 그 대상이 되는건 당연히 싫어하고 그래서 일베에서 일베혐오론을 병적으로 싫어하는게 그걸 증명하는게 아닌가 하는...

물론 일베혐오론을 통해서 일베의 혐오론은 일반인들이 갖고 있는 혐오감정을 비이상적으로 증폭시킨 것에 지나지 않는다는 걸 알수 있겠죠

재특회도 그럴테고요 그렇다고 해서... 그런 집단을 용인 할 수 있는지가 의문스럽긴 하네요

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